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所孕子，繼父種族，令不斷絕。如是菩薩紹隆佛種，令不斷絕，是名佛真子相故。生 諸佛淨土故。眷屬差別者，謂攝受一切所化有情為眷屬故。勝生差別者，謂如世間腹 者，謂依十地而出離故。攝受差別者，謂無住涅槃所攝受故。建立差別者，謂善修治 我故。誓願差別者，謂能通達一切有情與己平等，猶如自身，誓願攝益故。出離差別 圓滿故。通達差別者，謂由補特伽羅法無我理增上法方便所引出世間智，俱通達二無 彼云「受生差別」：意不相違。 別故，不論眷屬。此中「勝生」，彼 因中未足，在果方圓；斷煩惱習，在果差別。彼明清淨有二：所治淨、所修淨。二體 少彼「斷煩惱」，彼第六、七總名「清淨差別」，與修治佛土一處明故。此以少淨， 差別、勝生差別、生差別、果差別。

境界差別者，謂緣方廣大乘為境故。任持差別者，謂滿大劫阿僧企耶，福智資糧 現觀差別中，與《攝論》第六，名字前後有少不同。 現觀十一種中，與《攝論》第六次第名字不同。此中增「眷屬」，彼處無此。此
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七

① 名「生別」，生如來家故；此中「生差別」，

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