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鉢底等無間者,謂三摩鉢底無間相生,如欲界善無間入初靜慮,初靜慮無間還生欲界 間者,謂貪無間,瞋等生,欲界無間,色界生,色界無間,無色界生,如是等。三摩 隨作,如由此行善守護已,復更起餘隨守護行。 六行,謂麤行、障行、苦行、靜行、妙行、離行。作隨作行相者,謂作所作已,復更 ,如是等。觀察行相者,謂十六行,即無常等四,因等四,滅等四,道等四。或世俗 行相者,謂以種種行相正解所緣境,如了別行相名識,取像行相名想,領納行相名受 行相者,謂諸法差別義,如一信相,或名心淨,或名喜樂,或名忍可,如是等。正解 心、心法因故。自在境者,謂緣此境,發神通等勝品功德,是自在因故。 此境,能轉勝進,是增勝因故。損減境者,謂緣此境,能入無想定、滅盡定
自類等無間者,謂貪無間還復生貪,瞋等亦爾,各別種類等無間生故。異類等無 分析行相者,謂種種品類分析諸法,如有色、無色、有見、無見,如是等。差別 有相境者,謂眼等五識所緣色等五境,由緣此所生,唯有無分別相故。有分別境
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十
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