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。一分攝者，謂眼根攝色蘊，如是等。更互攝者，謂蘊界處更互相攝。勝義攝者，謂 者，謂於此方所有蘊等，即此方攝。具分攝者，謂欲、色、無色無漏諸色，攝一切色 助伴攝者，謂色五蘊所攝，彼眷屬故，如是等。時攝者，謂過去等，攝過去等。方攝 者，謂約色種類有十色處，色蘊所攝，如是等。分位攝者，謂順樂受等，分位所攝。 如經言：「我說依初靜慮能盡諸漏，乃至依無所有處亦爾。」 經等十二分教。作意依者，謂七種作意，即了相作意等。三摩鉢底依者，謂七依定， 用彼為所依。 者，謂若依尸羅而有，即用此為所依。莊嚴所依者，謂若依彼沙門莊嚴諸功德生，即 伽羅而有，即用此為所依。無病所依者，謂若依無病而有，即用此為所依。尸羅所依

界攝者，謂諸界種子由此能攝種所生法。相攝者，謂諸法自相還能自攝。種類攝 眾具依者，謂四依，即衣服等。善友依者，謂若依此，善等生起。法依者，謂契
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十
② 「生」字下，底本有「於有增上」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十六刪去。 ① 底本無「等」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷十六補上。

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