Page 466 - 唯識藏_28

。村田所依者，謂若依此村田而有，即用此為所依。補特伽羅所依者，謂若依此補特 色。 力故。田增上者，謂共業望器世間生 癡所隨眠。清淨增上者，謂信等五根、未知欲知等三根，望世、出世清淨法，有增上 望所受用，有增上力故；又為貪等所隨眠故，謂樂貪所隨眠，苦瞋所隨眠，不苦不樂 有增上力故。住增上者，謂命根望身等住，有增上力故。受用雜染增上者，謂五受根 入無想定等，或入無餘涅槃界。 生。滅等無間者，謂此法無間，彼法次第滅，如心、心法無間滅已，或入滅盡定，或 前生心、心法望後生心、心法，中間隔越故。起等無間者，謂若此法無間，彼法次第 謂諸心、心法無間次第生，於其中間，心無斷絕故。隔越等無間者，謂起滅定等時， 起。生等 ，如是於第二靜慮等及無色定

界所依者，謂欲界等所攝身。趣所依者，謂五趣所攝身。洲渚所依者，贍部洲等 取增上者，謂眼等根望能取境界，有增上力故。生增上者，謂男女根望生胎孕，
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十
① 無間者，謂受生時，無間所生，如從欲界無間生色界等。鄰次等無間者，

② ，有增上力故。執受增上者，謂四大種望所造

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