Page 468 - 唯識藏_28

淨，除第九。若唯據因，故說七淨，第八唯無學故。 此九唯斷。七清淨亦如《顯揚》三，有九淨，如大小共論。若依《揚論》，二乘唯八 四、七作意；五、十智，如前第三；六、九遍知，如《顯揚》第三有廢立智斷遍知， 集諦中釋。識等有六：一、六識；二、三受；三、二十根，如《瑜伽》二十六末解； 佛、菩薩所有相應法。成就、雜染、識等，乃至七種清淨，已說其相，不復重釋。 謂前所除諸相應法。下劣相應者，謂聲聞、獨覺乘所攝諸相應法。廣大相應者，謂諸 法更互相應。曾習相應者，謂除出世間及出世後所得法，餘相應法。未曾習相應者， ，所餘貪等、信等。所治相應者，謂諸煩惱更互相應。能治相應者，謂對治道所攝善 一切心；無明、我慢、我愛、薩迦耶見，此四煩惱於染汙意。不遍行

所依六中，解四，不解第五、三成就，如前第二得中解；不釋四雜染，如前苦、 他性相應者，謂與他性相應，非己性。不相違相應者，謂雖與他性相應，然不相
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三十

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