Page 86 - 唯識藏_28

五十九。 非有情數。究竟者，諸取為己有。 亦不成，先邀畢竟故。 唯五戒等不成作，心畢竟不作故，先已作者尚不增長，況新生者。說相後雖敗，善心 不？答：正明不成，過八戒限遂成，善心息故。如不律儀，受戒過分，遂成不律儀。 者，謂貪等；究竟者，謂彼眾生由加行故，或無間死，或後時死。 生事者，謂有情數；意樂者，謂此想及必害意；加行者，謂為害故，加刀杖等；煩惱

欲邪行事者，謂非所行女，或雖所行，非分非處，非時非量，及不應理一切男及 不與取究竟，此云取為己有，《瑜伽》約移離本處，或拒債，受寄不還等，如彼 不與取等事及究竟，當廣分別，餘如理應思。不與取事者，謂他所攝若有情數、 究竟中，或於後時，如造作業，業未究竟處分者，受五戒時，彼事方遂。成業道 究竟者，由彼彼加行，如是如是業道圓滿，或於爾時，或於後時。於此義中，殺
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十八

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