Page 90 - 唯識藏_28

、善業道果；三、明引滿果；四、明一多果業；五、業受果。 定。此中論定故，無彼第四、俱不定。第五大段明異熟中有五：一、不善業道果；二 第二、異熟即彼第一，此第三即彼第三定，或亦是彼第二。彼但論諸果定，不此三業 必受後異熟。 受等分位決定業。如由此業，於現法中必定受異熟；由此業，必受生異熟；由此業， 因決定力，果相續轉變故。受異熟決定者，如先所說故思造業。分位決定者，謂現法 限決定故，終不越限，必造此業，乃至諸佛世尊大神通力亦不能為障，令其不造，隨 決定者，由宿業力，感得決定異熟相續，於此生中，必造此業。何以故？應造此業期 不作而增長，思量增長而作故。 句皆可知。初七業道具四句，有非作而增，意數思故。貪、恚、邪見無此一偏句，無

第六十說有四業：一、異熟定；二、分位定；三、俱；四、不俱。今此三決定， 如經言「決定受業」者，云何決定？謂作業決定、受異熟決定、分位決定。作業
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十八

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