Page 84 - 唯識藏_28

情處起，一非情處起，三通情非情處起。 穢語，名身處起；不與取及貪欲，資財處起；邪見業道，諸行處起。」今正云：六有 生等事者，謂有情數、非有情數，如其所應，依此處所，起殺生等。 ？菩薩於彼化眾生故，十善業道通一切處。 故。餘眾有後三。地獄者無殺生等事，《十輪陀羅尼經》地獄眾生亦聽法，何妨受戒 眾生亦得具惡，雜穢瞋恚，無餘。若說地獄有分別煩惱造業，不妨有邪見，今正義無 處，不遮上界有善業道也。色界天等，受戒等，有善十業道，無色唯後三。欲界地獄 相應思等，不望過未，橫論是業，非業道，此中豎論，故業亦道。

意樂者，謂於此事起此想意樂，及起當作此業道意樂。 第六十云：「殺生、邪欲、虛誑、離間、麤惡、瞋恚，此之六種，有情處起；雜 又殺生等，應以五門分別其相，謂事故，意樂故，加行故，煩惱故，究竟故。殺 第三、界繫。若十不善業道，六十云「唯欲界繫，亦唯能感欲界異熟」，非於餘
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十八

6
1
1
8
8