Page 87 - 唯識藏_28
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邪見事者，謂實有義。意樂者，謂於實有起非有想及彼欲樂。究竟者，謂決定誹謗。 。究竟者，決定執為己有。瞋恚事者，謂諸有情能為損害。究竟者，謂決定加害等。 欲事者，謂他所攝資財。意樂者，謂起此想及愛樂。加行者，謂思量籌度，欲為己有 。究竟者，謂發麤惡言。雜穢語事者，謂能引攝不饒益義。究竟者，謂正發此言。貪 謂即於彼起乖離及不和合意。究竟者，謂所破領解。麤惡語事者，謂諸有情能為損害 究竟者，謂時眾及對言者領解。離間語事者，謂諸有情若和合，若不和合。意樂者， 媒他，並為交會究竟。以下業道，一一如五十九大好，悤悤不復述。 非量，極及五；不應理，取邪。非理，不作世禮也。及自他一切男不男、顯隱、自作 兒、齋戒、病時。非處有四，謂尊
誑、離，必令他解，方成業道，意樂滿故。雜、麤，但發即成，不待他解不解即 虛誑語事者，謂見聞覺知、不見不聞不覺不知。意樂者，謂別異想，欲別異說。 非分者，非支也。雖己妻妾，除產門，餘皆非分。非時有五，謂穢下、胎圓、乳
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十八
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