Page 94 - 唯識藏_28
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答：有二種愚：一、異熟愚；二、真實義愚。由異熟愚故，發非福行；由真實義愚故 故。其定地攝故，因成不動，生得善相從，亦名不動，定時故。 又處可轉，趣地不可轉，豈欲界業趣地轉耶？此解不可，或從多分，下三定業不可轉 故；不同欲界地，汎爾隨依何品，諸業皆轉動故。凡位持經，亦能轉易，況得聖道。 故。此中轉者，必上極邪見謗涅槃深所資下業，必勝無漏種種熏修，餘任運業不能轉 》。 熟，及順色、無色受善業。」何故善業得順五趣？二釋如《唯識疏》及第九《瑜伽鈔 趣受善業。非福，謂感惡趣異熟，及順五趣受不善業。不動業者，謂感色、無色界異 名。釋此三名，《唯識》第八、《瑜伽》第九云：「福業者，謂感善趣異熟，及順五 所受異熟，界地決定故，是故約與異熟不可移轉，名
問：如經中說，無明緣行，若福、非福及與不動。云何福及不動行緣無明生耶？ 此中色、無色業界地決定者，此除中有謗，及五淨居，并自在天處，餘一切地定 初中有二：初標三業，後釋。釋中有二：初論本師略釋，後釋論師問答解不動業
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十八
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