Page 93 - 唯識藏_28
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？答：如欲界中，餘趣圓滿善不善業遇緣轉得餘趣異熟，非色、無色繫業有如是事。 者，謂不善業。不動業者，謂色、無色界繫善業。問：何故色、無色繫善業名不動耶 受如是如是異熟經。 善業道三根為加行究竟；第四、解共不共業等經；第五、解彼彼丈夫如是如是業，還 二、解思業，大文有五：初、標解福等三業；第二、解經無明發業差別；第三、解不 名現法受等，即此中第二句。「如經言，有三種業，謂福、非福、不動業」等下，第 熟先熟。 答：於彼身中，重者先熟。或將死時現在前者，或先所數習者，或最初所行者，彼異 相資待，展轉長養多生異熟種子故。問：若一有情成就多業，云何次第受異熟果耶？ 謂由多業剎那數數長養一生異熟種子故；或有業，由多業力牽得多身，謂多剎
如經言，有三種業，謂福業、非福業、不動業。福業者，謂欲界繫善業。非福業 「復有一業，由一業得一身」中，《瑜伽》六十以一剎那，約現生、後受為名，
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十八
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