Page 118 - 唯識藏_29

變易，今設遮計，亦得。若用轉變，令體無常，亦得。若用有變易，汝所執我，應體 。量云︰汝我應不能作業受果，許無變易故，許體常故，如虛空等。諸執我常，皆無 法體應空。應立量云︰一切有情應無作、受，以無我故，如龜毛等。 等。下廣當辨。 互為因」等，能、所攝藏也。義顯前作已，熏種本識中，後從本識生諸識等，起憶念

述曰：此有二量。我既常有，誰能作、受？言「變易」者，是體改轉，無常之義 論：「所執實我」至「應是無常」。 次論主質。 述曰：此第二段，文有其三。敘外人難：若無實我，無實作、受；既無作、受， 論：「若無實我」至「誰受果耶」。 述曰：由第八識與一切法更互為緣，宿熏習力，有憶、識等事，故無失也。「更 論：「然諸有情」至「非於我宗」。
成唯識論述記卷第一末

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