無。 ,成所緣緣,必有法故。 還取自心,故皆緣蘊。此上總辨我所依也。 論:「故契經說」至 述曰:自下第二、解內心相對我有無。內相依他,緣生故有;外境橫計,故定是 論:「然諸蘊相」至「決定非有」。 述曰:結成前義。影像相分必是蘊故,緣此為我。義顯大乘親緣於無,心不生也 論:「是故我執」至「妄執為我」。 述曰:親所緣也。不問即離計為我者,影像必有。故無少法能取少法,唯有自心 成唯識論述記卷第一末 ① 「說至」,底本作「至說」,今依據磧砂本改作「說至」。 ① 「五取蘊起」。 1 0 0 5 5