Page 113 - 唯識藏_29
P. 113
名教而為本質，起自心相。二重如前。不說二境總、別之相，如《樞要》說。 故唯在六。 分別。邪分別者，必有間斷及麤猛故。以第八識淺而不間，五間而又淺，七二俱無，
述曰：顯執相麤，斷之所在。違見道故，道生便滅。相見道中，不斷之故，故論 論：「此二我執」至「即能除滅」。 述曰：離蘊計我，餘義如前。心所變相，眾同分攝。隨其所應，依何法變，或以 論：「二、緣邪教」至「執為實我」。 述曰：第一即是即蘊計我二十句等。「自心相」等，如前二解。 論：「此亦二種」至「執為實我」。 述曰：顯執所在。間斷、麤猛，故有此執。餘識淺、細及相續故，不能橫計起邪 論：唯在第六意識中有。
成唯識論述記卷第一末
1
0
0
3
3
