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,故違自宗。自宗三體即是相故,不應三一,由違自宗,故為一難。 相無差別故,如所成相;或相應三別,與體無別故,如三本體。以許相一,而事有三 ,體無差別故,如後成時。 未成大等法時,故得為喻。返為量云︰汝之三事未成大等時,應亦能成大等,前與後 ,或前與後,體無別故,如不合時。相實有三,變合成一。彼計三事有不和合,即是
論:「體應如相」至「三合成一」。 自下第九、第十量云。 述曰:此違自宗體即相故,以體與相同異。量云︰汝本三事,體應無別,說體與 論:「若謂三事」至「體、相是一」。 第八、彼言三體有異,其相是一,即救前難,故為此計。 述曰:第七、比量也。汝言此三事和合共成一相之時,應不能成一,三體各別故 論:「不應合時」至「體無別故」。
成唯識論述記卷第一末
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