Page 183 - 唯識藏_29

無別。其有性既無差，法亦應爾，故以為喻。 立量云︰汝唯量等應無差別，即有性故，如諸法非無。諸法非無，即是有性，有性皆 。汝既執有體法即是有性，但是有體法有義不殊，皆是有故，故有體法應無差別。今 同異，顯類別故。以是法性，故別破之。 此一故。「有等性」者，等同異性也。不言同異，言等性者，顯有等是彼性故。又等 彼說勝論所執大有、同異，我自宗中不離有體法外別有此二性，二性即法體，法體與 ︰初總後別。此總舉訖。

述曰：此非之也。第一、違比量，「勿一切法即有性故，皆如有性」，是一無差 論：「彼執非理」至「體無差別」。 述曰：此即僧佉自部之中分為十八部，故今言「數論等」。或他外道等，非一。 論：「一、執有法」至「如數論等」。
成唯識論述記卷第一末

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