Page 268 - 唯識藏_29

。色法非能厭，不許非色非心來礙色；心法即能厭，唯應心種來礙心。我義：心法通 心非色來礙色。 能厭，無色非色種。設令色法亦能厭，無色不妨是色種。 即心種；厭色入無色，無色應色種。然彼無色即非色種，故亦無心即非心種。 乘厭色入無色，無色即非是色種，厭心入無心，無心應非是心種。厭心入無心，無心 ？無色既唯有心，無心應唯有色。 色。厭色之位入無色，無別非色非心來礙色；厭心之時入無心，寧別非色非心來礙心 爾，此云何然？厭心之時，有別非色非心來礙心；厭色之位，亦應有別非心非色來礙

五、論主云︰心法亦能厭，別有非色非心來礙心；色法唯所厭，唯應有色來礙色 四、外曰︰我亦應然。心法通能厭，別有非色非心來礙心；色法唯所厭，無別非 三、論主云︰色法唯所厭，無色非色種；心法亦能厭，無心故心種。即是色法非 二、外人難曰︰厭心入無心，不許別法礙，即令厭色入無色，亦有別法遮。汝大 述曰：應入無色之時，亦有別實法，異色、心等，能礙於色，名無色定。彼既不 論：「應無色時」至「此云何然」。
成唯識論述記卷第二本

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