Page 269 - 唯識藏_29

江河」等者，此引有別法為礙，非謂假實為喻。 極成法，今引為喻。今明假法亦能礙心，不須實法，如堤塘等。然《俱舍》云「如堰 ，如瓶等及堤塘。既是和合假法能遮，極微實法乃不能遮，不和合故。假法遮物，此 須審悉。不爾，此文即為自害。 名無心；色法唯所厭，唯有心法名無色。此中翻覆子細逐徵，論文雖復不論，講者應 能厭，即說心法名無色；色法唯所厭，故說心種名無心。即是心法通能厭，唯有心種

述曰：此申正義。謂修定時，於定加行，厭患有漏、無漏麤動心、心所故。無想 論：「謂修定時」至「遮心、心所」。 次大乘中，自出己義。 「堤」，謂堤堰。「塘」，謂坳塘。此中意者，謂薩婆多極微是實，和合色是假 述曰：此為第二、假遮非實難。 論：「又遮礙心」至「假亦能遮」。
成唯識論述記卷第二本

2
5
5
9
9