Page 17 - 唯識藏_30
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不同彼執，得為盡理。 故。若相微隱，由何知有？《瑜伽》第三「謂心迴轉」，然約顯相處說，非為盡理， 今敘云：
論：或於一境，持心令住。 《集論》初說，於所緣境，持心令住。故論敘言： 述曰：此敘彼計。下破之云︰此應非遍行，住此境無故。彼名大地法，亦遍行義 論：有說令心迴趣異境， 然《順正理》第十一卷解作意云，謂能令心迴趣異境。但住此境，行相微隱，故 於此難中，復應思擇。 問︰此質不定。為如觸數，無能生觸，為如生等，復有能生？
成唯識論述記卷第三末
① 「但」，底本作「俱」，今依據卍續本改作「但」。
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