Page 19 - 唯識藏_30

業，乃是遍能。 非遍行，不決定起，故受業用，非是遍理。此五數中，唯受、想業約勝能說，餘之三 八俱受，疏起六識中愛，義亦無妨，受善惡境，起諸愛故，如想起言，疏亦起故。欲 受緣愛故，有漏受能為愛之緣故。此釋一切染受 ，有不合欲；已得之中，有乖離欲。「欲」者，欣求，即通三性。

此業可通有漏、無漏，今唯依無明觸所生受，故此唯是愛，依染分說，如緣起中 述曰：解「起愛為業」。謂於樂受未得，希合；已得，復有不乖離欲。於苦未得 論：能起合離，非二欲故。 述曰：解第三數。初辨自義，後破外執。體、業可知。 論：「受，謂領納」至「起愛為業」。
成唯識論述記卷第三末
② 「受」，底本作「愛」，今依據卍續本改作「受」。 ① 「定中」，底本作「中行定」，今依據中華本改作「定中」。

② 作業，非第八識，不生愛故。又第

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