同也。應取諸論出四實體及諸門義。 翻《中邊》第二卷云「世極成依一,理極成依三。淨所行有二,依一圓成實」,義皆 約有體法,故唯依他,彼據無法執所執語,故唯初性,不相違也。
一、無性無常,以體性常無,即初性也。舊《中邊》云「無有物」,新同此。實 述曰:下廣有七,唯苦四行各具三性。 論:「且苦諦中」至「位轉變故」。 述曰:下文有三︰初略答,次廣答,後總結。此略答也。 論:四中,一一皆具三性。 述曰:第六、四諦門。此為問也。 論:三性、四諦相攝云何? 舊《中邊》上頌說「一處世俗成,三處道理成。清淨境二種,攝在於一處」,新
成唯識論述記卷第九本
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