Page 238 - 唯識藏_32
P. 238
實。問︰此中何者是真實？答︰謂苦、集、滅、道，名之所顯四種聖諦。由簡擇如是 惱障淨智所行真實。由緣此故，於煩惱障，智得清淨，及後證得無障礙，故說為彼真 「謂一切聲聞、獨覺無漏方便智、無漏正智、無漏後所得世間智等所行境界，是名煩 定智所行所知事，以證成道理所建立，是名道理所成真實」，以入聖位，非此真實； 謂諸智者有道理義」，乃至「處異生位者、隨觀察者，依現、比、至教，極善思擇決 傳來名言決定，自他分別，共為真實，非邪思擇觀察所取。是名世間所成真實」；「 略說者，謂此是此地等，非彼水等。如是等，世間有情決定勝解所行，一切世間自昔 是和會，諸智者知。 者，即無漏智。意言知計所執無，斷依他，得解脫正智，是不執著相。
《顯揚》六說「謂諸世間於諸事中由串習所得，悟入智見，共施設世俗性。乃至 述曰：第五、四法相攝門。此問起也。 論：「又聖教中」至「相攝云何」。 此中五相，前二諸論不同，各據一義，後三諸論皆同，理不違也，廣如彼說。如
成唯識論述記卷第九本
1
6
6
8
8
4
4
