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，皆通三業精進為體，亦如彼以九門解。 四十二，以九門分別。 故諦察法忍以審惠為性。彼不言此有三業。若定、道俱色，可名三業，正與此同，如 諸菩薩於一切法能正思惟，由善觀察勝覺惠故，能於八事生勝解處，善安勝解故。」 安受苦忍。」故此以精進及彼所起三業為性。彼卷又云︰「云何菩薩法思勝解忍？謂 若別若總，不由此緣，精進懈廢等。乃至常勤修習，無變易意，無雜染心，是名菩薩 世法處苦有九種，謂衰、毀、譏、苦、壞法壞、盡法盡、老法老、病法病、死法死。 菩薩耐怨害忍等。」彼廣明此相，耐怨害忍以無嗔及所起三業為性。彼卷又云︰「遇 四十二說︰「云何名忍？自無憤勃，不報他怨，亦不隨眠流注相續，故名為忍。是名
論：靜慮但以等持為性， 述曰：《對法》但以三業為性，從諸度通相出體。四十二云「擐甲」等，如前說 論：「精進以勤」至「三業為性」。
成唯識論述記卷第十本
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