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,諸論不同,略對明訖。  。《十地》第十一、十二、〈菩薩地〉四十八等說校量前地、後地功德多少。然十障  所起事業」,謂智所起諸大神通。  尼門、三摩地門諸功德等。大法智雲含眾德水,充滿法身,故所含藏,即諸功德。「  」者,是真如。緣如之智,譬於大雲,故名「大法智雲」。「及所含藏」者,即陀羅

                    論:「此地於法」至「入如來地」。  述曰:下即愚也。其文易了,准上配取。「微細祕密」者,所障微細,亦祕密故  論:「入十地時」至「及所含藏者」。  述曰:文有三︰一、出體;二、所障;三、即愚。此初二也,餘論名同。「大法  論:「十、於諸法」至「所起事業」。  述曰:四、總結也。其文易了。此四體性諸門,如《對法》第十四抄及別抄說。
              成唯識論述記卷第十本





































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