Page 434 - 唯識藏_32

別相，以辭無礙智知不壞說諸法，以樂說無礙智知諸法次第不斷說也。 繁述。《十地》第十一說，第九地菩薩用法無礙智知諸法自相，以義無礙智知諸法差 》、七十八等說。〈菩薩地〉、《十地》等，一一對諸地，明功德智惠不同，今不能 持等名法持故。 陀羅尼門、三摩地門自在義，總名「於法得自在」。總持及定并業，皆名為法，由總 猶有障在，不名為佛，《解深密》等說。此第十地雖於諸法得自在，即於業自在義、

又解︰第一、知法無體性；第二、知法生滅相；第三、知法假名而不斷假名法說 述曰：四、引證。此義易了。《集論》第十四末說「頓斷」等言，廣如《解深密 論：「故《集論》說」至「大菩提故」。 述曰：三、即愚。其文易解，無勞重釋。此但言「種」，亦有麤重。 論：「由斯佛地」至「煩惱障種」。 述曰：第十一段有四︰一、標；二、顯；三、即；四、證。此初二也。然第十地
成唯識論述記卷第十本

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