Page 153 - 唯識藏_33

虛妄現故。虛者不實，妄者顛倒，是故於境不如實知此第一義，故不如實。 如實。 菩薩等二智，於境無知所覆，不能了知如佛所行有為、無為性離言境，故說彼智名不 心智等，不知彼境性離言等，不稱彼緣，雖緣他心及緣自心，名不如實。故此說言諸 等，皆假強名故。佛他心智緣他心時，既稱彼境如實離言，名如實知。諸菩薩等，他 蔽自心，不稱實故。 俱無明所蔽，故言無知所覆蔽也。覆，謂覆障；蔽，謂隱蔽。覆障所知離言法性，隱 薩等，能知他心及知自心二種諸智，名為二智。或現行法執俱無明所覆，或法執種子

述曰：此重釋前不如實義。除佛智外，餘他心智及自心智由有法執，似外境相， 論：此二於境不如實知，由似外境虛妄顯現故， 如來淨智斷法執故，所行真俗依他、圓成二種諸境體性離言，超思議道，名有為 述曰：下顯總成他、自心智不如實知。一「無知」言，通答上問及釋下因。若菩 論：二智於境各由無知所覆蔽故，不知如佛淨智所行不可言境。
唯識二十論述記卷下

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