Page 18 - 唯識藏_33

、《解深密》等。空心外二取，破初有執；有內識一心，遣後空見。故今此論，正處 理，會於中道。後於七處八會，方說三界唯心，雙離有空，契中道教，即是《花嚴》 執。次於鷲嶺，說《大般若》，空二取教，破法有執。雖空有教，能離斷常，然未盡 二、辨機；三、辨攝。 由；三、依論所明，判文別釋。初、顯教時機，教攝分齊者，於中有三：一、辨時； 者，譯家略也。 名唯識二十論者，帶數釋也。論如常釋，釋義及難。至文當敘。舊論但名「唯識論」 ，立唯識名。至下當釋。識即是唯，故言唯識，是持業釋；復言二十，是頌數名。合 「唯識二十論」。唯者，獨但簡別之義。識者，了別詮辨之義。唯有內心，無心外境

先辨時者，如來說教，總有三時，初於鹿苑，說《阿笈摩》，有四諦教，破我有 述曰：將釋本文，以三門辨：一、顯教時機，教攝分齊；二、明論宗體，造論所 論：安立大乘，三界唯識， 梵云毗若底
唯識二十論述記卷上

識 此云

，摩呾喇多

唯 此云

，憑始迦

二十 此云

，奢薩呾

① 羅
論 此云

，順此方言，名

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