Page 19 - 唯識藏_33

論所由。 於五乘中，大乘所攝。此等教理，如別章說。 故；舍利弗等，如聾盲故。如《成唯識》義疏中說。 有情不能窮底，趣寂種姓不能通達。」所辨教理，無上乘故；說唯有一心，無心外境 唯大乘定及不定性之所聽受，非餘聲聞、獨覺等性之所依信。《成唯識》云：「無性 別章中，已廣敘說。 中道，是第三時勝義教也。

初辨宗者，所明唯識，唯識為宗，離自所明，更無宗故。 第二、明論宗體，造論所由者，於中亦三：一、辨論宗；二、辨論體；三、辨造 後教攝者，於三藏中，對法藏攝；於二藏內，菩薩藏收；十二分教，論議經攝； 次辨機者，有情根性，總有五種，謂三定性、一不定性、一總無性。於此五中， 如《解深密》、《瑜伽》等說。先時所說一時、五時，皆無經教，不可依也。如
唯識二十論述記卷上
① 「呾」，底本作「咀」，今依據大正本《成唯識論掌中樞要》卷上本改作「呾」。

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