Page 350 - 唯識藏_33

然六意樂、三思惟中，無間之修即不同此，據義別故。 化眾生，眾生行善即菩薩身平等解故，菩薩歡喜猶如自身故，即能令己身施速圓滿。 盡故；三則所修十度，一一皆迴向，亦言無盡。

述曰：既於自他意解平等，眾生無量故，於彼之上發起自身施等亦無間斷；或教 論曰：「無間最勝」至「速圓滿故」。 述曰：一則所向菩提，功德無量，故言「無盡」；二則所向菩提，於未來世無有 論曰：「無盡最勝」至「無窮盡故」。 述曰：利他為先，而修十度，依有情故，名「依處」也。 論曰：「依處最勝」至「為依處故」。 述曰：非如二乘及世間果，少時得故，少時修之。 論曰：「長時最勝」至「熏習成故」。
辯中邊論述記卷中

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