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唯求一切智智之位,所厭既廣,所欣復大,或所厭所求皆為廣大,立「廣大」名。 攝」,此加「受」字;第十,頌中但言「得」,此加「至」字;餘如自名。 列名,次二句顯由此故,十到彼岸得名所由。然此「最勝」,舊名「無比」。 岸;後二頌明十到彼岸名體、作業。此即初也。此中,第一句標名舉數,次五句次第
述曰:別解之中,初牒後釋,准此可知。然即不求不樂一切世間富及貴樂自在, 論曰:「此中,廣大最勝者」至「志高遠故」。 述曰:釋次五句。於中有二:初列名,次廣解。此即初也。然第八,頌中但言「 論曰:「一、廣大最勝」至「十二、究竟最勝」。 述曰:釋第一句。 論曰:最勝正行有十二種:
辯中邊論述記卷中
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