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、無為法」者，此即第二、列五法名。 五法。就初有二：一、舉數；二、列名。此即第一、牒章舉數。 。就初答中有三：第一、牒前問，舉數列名；第二、廢立五法前後次第；第三、別釋 ；第二、「言無我者」以下，答後問。此言「一切法者，略有五種」等者，此答初問 法無我，未知何者是一切法，云何為無我。 我。如佛世尊諸經皆說一切法中都無有我，故今舉教，標以為宗。 尋經起問；第三、依問為通。 為數。故言大乘百法明門論本事分中略錄名數。此即第二、釋其題目。 博，此論文略，故言略錄，非義略也。目召諸法，稱之曰名。一、十、百、千，名之

論云「一者、心法；二者、心所有法；三者、色法；四者、心不相應行法；五者 論云「一切法」等者，解云：自下第三、依問為通。就答文中有二：初、答前問 論云「何等一切法？云何為無我」者，解云：自下第二、依經起問。既引聖言諸 論云「如世尊言：『一切法無我。』」者，解云：此初第一、引經標宗，明法無 第三、隨文解釋者，就此文中，義別不同，分為三段：第一、引經標宗；第二、
大乘百法明門論疏卷上

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