Page 453 - 唯識藏_33
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約法以明，何能顯示？故能依色、心、心所有法、不相應行四法之上顯示無為，是故 假立，於前色、心及心所有法三法之上分位差別，假施設有，是故第四明心不相應。 所數之所變生，是彼二法所現影故，是故第三明其色法。 ，心數相應亦復如是。 心法，與其心王，各緣諸境，一時相應，心起即起，心無即無，如王左右，不離於王 ？由心法等，與王行相各各不同。如緣青色，心王自變，心法自變，是故不同。此之 同緣，及與同時。若約小乘，更有同行。今依大乘，心法與王，不同其行。所以者何 心故，或著生死，或證涅槃，以勝用強，是故第一明其心法。 其心法？一切法中，心法最勝，是故經言：「心淨故眾生淨，心染故眾生染。」由此
論云「四所顯示故」等，解云：何故第五明其無為？無為之法，相難了知，若不 論云「三位差別故」者，解云：何故第四明心不相應？謂不相應無別有體，總是 論云「二所現影故」者，解云：何故第三明其色法？謂此色法不能別起，依心及 論云「與此相應故」者，解云：何故第二明其心所有法？謂此心法常與心王同依 論云「一切最勝故」者，解云：自下第二、廢立五法前後次第。問：何故第一明
大乘百法明門論疏卷上
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