Page 456 - 唯識藏_33
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耶識相分為其我所。 ，觸處中攝。 所說諸假法等，非法處中遍計性攝。如長等假色，即色處中收；乃至觸塵之中滑等假 所以者何？假依實有，緣假之時，其必緣實；實不依假，緣實之時，不緣於假。此家 ，乃至觸塵分別，隨義應知。 收？ 見，然亦得緣，是故唯緣青等實色，不緣於假。
第七末那緣境，西方諸德亦有兩釋。一釋云：末那緣阿賴耶識見分為我，緣阿賴 第六意識緣一切法，如其所應，隨義應知。 又一釋云：眼等五識，假實並緣。若緣於假，必緣其實；緣實之時，不緣於假。 解云：忿貪俱意緣，是故法處攝；長等非眼見，故非色處收。如色塵中作此分別 問曰：忿等諸惑是貪上假，則皆法處中攝，何故長等假色是青等上假，非色處中 答曰：當知此諸假色，法處之中遍計所起色攝。 問曰：長等假色，眼識不緣，此諸假色，何色中攝？
大乘百法明門論疏卷上
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