Page 485 - 唯識藏_33
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處等，名之為法；此無人故，名無我。此則第二、答後問訖。 數數往還，名數取趣；雖復往來，都無我人，故名無我。二、法無我者，謂蘊、界、 。略有二種等者，此則舉數列名。言補特伽羅者，此地正翻，名數取趣。於六趣中， 答後問。就此答中有二：第一、牒章；第二、舉數列名。言無我者，此則第一、牒章 。此則第五、明無為法。 想受用勝，就強為名，故則是此名想受滅。法性本來常自寂滅，不遷動義，名為真如 第四靜慮以上，唯有捨受現行，不為苦樂所動，故名不動。滅盡定中，心、心法滅， 能，故名為擇；由擇得滅，故名擇滅。因緣不會，諸法不生，非由慧滅，名非擇滅。
大乘百法明門論疏卷下 論云「言無我者，略有二種：一、補特伽羅無我；二、法無我」者，此則第二、 上來說「一切法者」以下，乃至第五、無為，答前問訖。自下第二、答後問。
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