Page 481 - 唯識藏_33

解云：略故不說。 有二十三，無不和合？此有何意？ 論》有二十三，無不和合；《五蘊論》中唯有十四，無流轉等十。此則諸論顯數不同。 辨其假相。 數。眾緣聚會，名為和合。諸行緣乖，名不和合。上來第四、解心不相應行訖。 為次第。東西南北，號之曰方。過、現、未來，稱之曰時。一、十、百、千，名之為 。因果各別，故名定異。因果相稱，號曰相應。迅疾流轉，名為勢速。一一不俱，稱 面皺，稱之為老。相續不斷，名之為住。有已還無，名曰無常。剎那相續，稱為流轉

解云：已說在所說中，所以但偏略不和合性也。言說在所說中者，謂異生性，是 問曰：等略何故不略餘數，但略不和合耶？ 一解云：《對法論》云「和合等」者，論既言和合等，當知則等取不和合。又一 第二、釋妨難者，問曰：何故《瑜伽》、《顯揚》、此論並同？何故《對法論》 第一、明諸論不同者，《瑜伽》、《顯揚》、此論皆有二十四不相應行；《對法 今略作三門料簡二十四不相應行法：第一、明諸論不同；第二、釋妨難；第三、
大乘百法明門論疏卷下

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