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第二、舉數列名。言虛空者，謂無色性容受一切所作業故，故名虛空。謂慧有簡擇之 ；第二、舉數列名。言「第五、無為法」者，此則第一、牒章。略有六種等者，此則 動；五、想受滅；六、真如」者，此則第五、明無為法。就此文中有二：第一、牒章 簡心不相應行訖。 死、無常、流轉、定異、相應、勢速、次第、方、時、數、和合、不和合。此則略料 、心所有法上假立者，謂得、命根、眾同分、異生性、名身、句身、文身、生、老、 言三種通心、心所有法上假立者，謂無想定、滅盡定、無想異熟。言二十一通色、心 應、勢速、次第、方、時、數、和合、不和合。當知此十並通色、心、心所有假。 得義邊，假立異生性，則於未得見道已來色、心、心所有法上假立。 心所有法上假立？解云：此即意思所

論云「第五、無為法者，略有六種：一、虛空；二、擇滅；三、非擇滅；四、不 總而言之，當知三通心、心所有法上假立，二十一通色、心、心所有法上假立。 「八、於因果分位差別建立餘種」者，解云：當知則是餘十，謂流轉、定異、相 「七、於不得分位差別建立一種」者，解云：當知則是異生性。謂前無漏聖法不
大乘百法明門論疏卷下

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