Page 522 - 唯識藏_33

鏡中，無別分析」，及《圓覺》「其光圓滿，得無憎愛」，說明五識之任運無分別； 說其義。又本疏之風格，與其他注疏類迥異：甚少引用典籍，唯以《楞嚴》之「但如 《八識規矩頌》之次第，始於五識頌，終於八識頌，先有漏，後無漏，逐一注釋，解 益大師全集》行世。 》、《相宗八要直解》、《成唯識論觀心法要》、《法華經會義》等，今人輯為《蕅 經玄義》、《楞伽經義疏》、《阿彌陀經要解》、《梵網經合註》、《毗尼事義集要 人奉為淨土宗第九祖，與憨山、紫柏、蓮池三大師並稱為明代四大高僧。著有《楞嚴 ，形成「融合禪、教、律而歸入淨土」之靈峰派，延續至今。世稱靈峰蕅益大師，後 淨土諸宗，主張佛、道、儒三教一致。清代以後，台家講教多以師之經論注疏為依據 到，厭棄名利，

《八識規矩直解》，全一卷。明代智旭大師撰於永曆初年（一六四七年）。係依
八識規矩直解題解
三、內

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