Page 526 - 唯識藏_33

耳、身之三識亦不起現行也。三禪已上，不言可知。 生喜樂地，此二地中得行。若二禪內淨喜樂，則無外色、外聲、外觸可緣，故并眼、 ，初禪以上無段食雜氣，故不現行也。眼、耳、身三識唯欲界五趣雜居地，及初禪離 ，若與無慚等相應則惡性攝，俱不相應則屬無記性攝，故云通三性也。 也。 無隨念、計度二種分別，然有自性分別，得彼性境，不錯不謬，任運了別，不帶名言

此明五識但與三十四心所得相應也。遍行五心所，謂作意、觸、受、想、思。遍 遍行別境善十一，中二大八貪瞋癡。 五根通于二界五地，惟無色四天乃無五根。今明五識，則鼻、舌二識惟欲界得行 眼耳身三二地居， 三性者，善、惡、無記也。五識能助第六意識作善惡業，若與信等相應則善性攝 現量者，現謂顯現，量謂度量。五根對境，分明顯現，依之發識，緣慮度量。雖
八識規矩直解

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