Page 517 - 唯識藏_33

，尋思位極，名為頂位；印前順後，忍境識空，名為忍位；異生法中，此最勝故，名 見道故，立加行名，非前資糧無加行義。初獲慧日，道火前相，名為煖位；明相轉增 ，伏除二取，謂煖、頂、忍、世第一法。此四總名順決擇分，順趣真實決擇分故。近 初無數劫善備福德、智慧資糧，順解脫分既圓滿已，為入見道，住唯識性，復修加行 。少物者，即帶相觀心也。若謂此心是唯識性，故以後二句破之。論曰：「菩薩先於 頌曰：「現前立少物，謂是唯識性，以有所得故，非實住唯識。」 ，涅槃果也，煩惱解脫而證得故。 證涅槃。今此菩薩依解脫果，伏斷煩惱，入我空觀，已發大心，度有情故。解脫果者 ，修習資糧，益自身故。為有情故，勤求解脫者，菩薩發心，不同二乘樂獨善寂，取 順解脫

問答以明加行位行相，謂能伏除唯識相性上所取、能取。前二句頌釋此位中行相 二、加行位，謂修大乘順決擇分，在加行位，能漸伏除所取、能取。其相云何？ 言正等菩提者，究竟位中極果也。勝資糧者，六度所攝福、智二事也。為求此果
唯識三十論約意

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