。若非知一切種無,令知何等? 立,得入佛果?其安立者,即牒論初立宗言。問義同前釋。 名密意說。 唯識教第三時說,令得佛果,故非密意。有情無我教,是第一時教,令得二乘果,故
述曰:下論師答。非是令知一切種類唯識亦無,乃得名為入法無我,意存二性故 論:非知諸法一切種無,乃得名為入法無我; 述曰:此正難也。既言一切諸法皆無,即無有識,唯識既無,今此論中,何所安 論:是則唯識亦畢竟無,何所安立? 若能了知一切諸法,一切皆無,得入於法無我理者, 述曰:外人既聞諸法皆空,說唯識教,自下設難。此牒大乘義,下方申正難。 論:若知諸法一切種無,入法無我,
唯識二十論述記卷上
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