,契真正理。此意即違清辨等也。 此不能入法無我。許有唯識,無計所執,名為正見;入法無我,不撥於有,名處中道 所以者何?撥有性故。依他、圓成,二性是有,若說為無,便是邪見,撥於有性,故 普令有情入法無我。或我說我立,二俱雙結,名為說立,非說是經。 唯識二十論述記卷上 述曰:由有唯識,無計所執,入法無我;非是一切種唯識等亦無,能入法無我。 論:非一切種撥有性故。 唯識二十論述記卷上 6 8 8