Page 72 - 唯識藏_33
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識中初後二識以作其法，准餘可知。 色，故言如次。 ，種種行相差別而生。 之種，此種由境界等諸緣合已，異本相續，名為轉變。此了色識，從自種子緣青黃等 似色。識現似色，故說眼識名似色現識。從自種子緣合轉變差別生者，從能生己識體
述曰：如是者，牒 論：如是乃至似觸現識從自種子緣合轉變差別而生， 述曰：依眼識種，說為眼處；依於眼識所現似色，說為色處。種名為根，相名為 論：佛依彼種及所現色，如次說為眼處、色處。 述曰：釋初二句頌。似色現識者，謂即眼識能現似色而轉之識，無實色故，名為 論：似色現識從自種子緣合轉變差別而生，
唯識二十論述記卷上
① 眼識。乃至者，略中也，謂略中間耳、鼻、舌三識也。舉五
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