眼等識,緣色等故,變似色等,名色等識;非說色等,名色等識。 之。云何知如是密說有色等處? 此即初也。先牒大乘前所說意,後方申難。論主前說依生無我者,佛說色等十,今牒 初小乘等,因前起問;次舉頌下,論主正破;後「已辨極微非一實」下,結歸唯識。
論:頌曰:以彼境非一,亦非多極微,又非和合等,極微不成故。 述曰:自下外人正為徵問。非離於識,別有實體色等外法為色等識各別境耶?其 論:非別實有色等外法為色等識各別境耶? 述曰:第一段中,自下第四、返破他宗,外境非實有,證知唯有識。於中有三: 論:復云何知佛依如是密意趣說有色等處,
唯識二十論述記卷下
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