Page 124 - 唯識藏_34

，帶數釋也。古者釋言：藏是記義，聖者言教，能刊記諸法，名之為藏。 令其不失，名之為藏。此別不同，有二、三等。二、三、六等，是其數法，於六釋中 ，令不失故，立以藏名。又有釋言，攝持義是藏義，所應知法皆此所攝，持所攝法， 緣名藏？由能攝故，謂攝一切所應知義。」此義意言，由能詮教，能攝一切所應知義 應，三性、五法、蘊處界收。所引教理，廣如前說。 ，相用別論。此即總以能說法者心上所顯假實殊途聲、名、句、文而為體性，隨其所 或乃至說十二，由宜聞故。此藏亦爾，所立隨宜，不可為難。此即第三、辨廢立也。 一藏，所謂字藏；或說二乃至八萬四千。如《涅槃經》佛唯說一因緣，謂一切有為， 。然佛隨宜，所說不定，或依捨邪歸正門說唯一藏，謂正法教藏；對所詮義藏門唯說

第五、釋名義者，於中分二：初釋總名，後釋別名。釋總名者，天親論云：「何 第四、出體者，三藏體性，義類不殊，總聊簡中，已顯四體，且如護法四種體中 如是差別，由此三藏不增不減故。即以此義分上下乘，以成六藏，更無別義。八
大乘法苑義林章卷第二

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