Page 367 - 唯識藏_34

亦向亦果，謂中間二果進斷位是；非果非向，反上應知。 惑，隨其所應，是向所攝。

答：有其四句：有果而非向，謂中間二果不進斷位是；有向非果，謂初果向是； 問：頗有是向亦是果耶？頗有是果亦向耶？ 答：雖得初果，而未進斷修所斷惑，但名住果，不名向。若得果已，進斷修所斷 問：且如初果，即是第二果向，此有何別？ 答：因果二殊。身證者，是因所攝；俱解脫者，是果所收。 問：身證與俱解脫，何別？ 問：初未至，何界所攝？ 答：無多勝用，不依彼心，又多障難，故不生彼。
大乘法苑義林章卷第五
② 「云」字下，疑有脫文。 法苑義林章決擇記》卷下本移至後行「命終」下。 ① 「不」字下，底本有「以彼經生必不生上，以斷惑盡，無由生欲界」，今依據卍續本《

3
5
5
7
7