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涉，比細心說與種子說要複雜得多。預備另作專題去考察它，所以這裡只略為一提。 空義。真心與妄心說空不同，而且空義的闡發，從根本聖典到前二期佛教多方面的關 見或者有點不易明瞭，即如最後的〈無境論探源〉，也不免簡陋。無境，即唯識家的

本書是預擬《唯識思想史》的上編，把〈序說〉刪去，讓它自成段落，作者的意
序

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