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處中,除佛以外,凡夫、二乘、菩薩皆有。列表以說明之。 同:第一位最狹,單是凡夫有,不通聖人;第三位最廣,從凡夫至佛果皆有;第二位 迦識,叫做善惡業界位;三、阿陀那識,叫做相續執持位。不過這三位的範圍廣狹不 個名,合我們凡聖分位上有三種位:一、阿賴耶識,叫做我愛執藏現行位;二、毗播 外境,不遣相應。 不相應法,以及無為法。總括來說,在識非無,離識非有,這就是唯字的意義:但遮 論不過是單單講的前六識的一部分;唯識不但是講八識心王,還講到心所法、色法、 百法。」
【講】 人之初,性無記,非善惡,名藏識。 現在把《三字經》的正文,依次講解。 我們應知道,佛教所說的唯識論,和西學所講的唯心論,是大大不同。西學唯心
相宗十講
在五位唯識之中,現在先講心王,心王之中,先講第八識。這第八識有三
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