Page 358 - 唯識藏_35

那又是有為功德的法。唯識家所說的法身，是無為和有為兩種功德都有的。 ，若是一真法界的真如性，那是屬於無為功德的法；若是在因地修的六度萬行的法， 煩惱障所得的，不過佛證的是無住涅槃，其故有二： 然快樂的。
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是不住涅槃，即與二乘不同。
即說偈曰： 牟尼，譯為寂默，他的意義，是真本圓，妄本寂，無上究竟佛陀的德號。 ㈦ ㈥ ㈤
隨我所知，盡心竭智。 唯識意義，本非容易， 法身：就是宇宙萬有一切法，佛是親證一切法性，為他的身。這法有兩種分別 解脫身：解脫身本來是三乘（聲聞乘、辟支佛乘、佛乘）都有，因為都是斷了 安樂：安是安然，樂是快樂，佛既然把煩惱障和所知障通通都斷了，當然是安 相宗十講

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是不住生死，即與凡夫不同；

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