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切智人》，法勝的《成剎那滅壞》、《成遮餘》等等。 此寫了不少注釋。在印度大約有法稱的《因明七論》，護善的《成外境論》、《成一 遂發願，造成此論。 思想。據佛教徒記載，說他受到文殊菩薩的靈異啟示，並勉勵他造《集量論》。陳那 「你辯輸了，可以歸依佛教。」那人惱羞成怒，仍不服輸。因此，陳那產生悲觀消極 賭注，展開了激烈的辯論，他以高超的辯才和論理修養，把敵方駁倒了三次之後說︰ 輸了的一方，放棄自己的信仰，改奉勝利者的宗教），同那人用各自的宗教信仰作為 請來吧﹗」隨後仍發生擦掉頌文的情況。 麼意思呢？如果出於嫉妒之心，倘有膽量，為何不敢露面？如果願意展開辯論，那就 又寫第三次，並在頌文後面寫道︰「是誰擦掉我寫的歸敬頌文？如果是嬉戲

陳那首先寫完《集量論》本頌，繼而又寫了《集量論自注》。還有他的弟子也為 當陳那乞食歸來，正與那人相遇，按古印度辯論的慣例（古代印度的習慣，爭辯
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