Page 29 - 唯識藏_37

毒，是名為喻。 其聞者，是名善聞。 。譬如良醫，善知方藥，慈心教授，是名善聞。又諸賢聖，證一切法，有大智慧，從 是名同比。 比。同比者，如即此人，行至於彼，天上日月，東出西沒，雖不見其動，而知必行， 是今所見，是名前比。後比者，如飲海水，得其鹹味，知後水者，皆悉同鹹，是名後 。前比者，如見小兒有六指，頭上有瘡，後見長大，聞提婆達，即便憶念本六指者，

問曰：何名似因？ 如是四事，名之為因，能通達者，名為知因。 答曰：若一切法皆空寂滅，如幻如化，想如野馬，行如芭蕉，貪欲之相，如瘡如 問曰：喻相云何？ 答曰：若見真實耆舊長宿、諸佛菩薩，從諸賢聖聽受經法，能生知見，是名聞見 問曰：聞見云何？ 答曰：前已分別，今當更說。比知有三：一曰、前比；二曰、後比；三曰、同比
方便心論

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